Answered by Muftī Yūsuf Badāt
Question:
A revert attends our Islamic institution. This person claims they were previously a woman, however 15 years ago had a sex reassignment surgery and now has body parts and physical features of a man. This person’s voice and interactions also appears just like a man. This person would like to get married now. Is it allowed for this person to get married to a muslim sister in the community?
Answer:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم
In the name of Allāh, Most Gracious, Most Merciful.
Jazāk Allāh Khayr/ Thank you for contacting Mathabah Institute.
It is always great to hear non-muslims reverting to Islam after searching for the truth and being guided. May this person’s journey in Islam be a fulfilling one.
It must be noted that in Islam, it is prohibited to do a surgery to change one’s gender. The gender one is born as, remains throughout. No matter what one does to their body, a male always remains a male and likewise a female, a female.
“[That is] the fiṭrah of Allāh upon which He has created [all] people. There is no change in the [natural way of the] creation of Allāh.” – (Qur’ān 30:30[1])
According to the Qur’ān, it is from the devilish assaults that humans will tamper with the natural ways the Almighty has created things.
“He (the Devil) said, “Surely I will take an appointed share from Your slaves, and I will lead them astray, and I will tempt them with false hopes, and I will command them, whereby they shall slit the ears of cattle, and I will command them, whereby they shall alter the natural creation of Allāh.” “Whoever takes the Satan for a friend, instead of God, incurs an obvious loss.” – (Qur’ān 4:119).[2]
Regarding a person who has gone through a surgical procedure, or series of procedures and medical interventions that alter a person’s physical appearance and sexual characteristics to identify with the gender they were not born with, it can never actually make them another gender in an absolute sense. Accordingly, medical and scientific studies have declared many risks, dangers and negatives of these sex-change or gender-change surgeries, such as constant bleeding, ongoing infections, poor healing, hematoma, nerve injury, stenosis, inadequate final structure of private organs, failure of transplanted tissues to survive, unsightly scars, exposure of the prosthesis, injury to the urinary tract, abnormal connections between body parts and the skin, painful intercourse, anesthesia risks, and the inability to impregnate and or conceive, to name a few. – (See: American Society of Plastic Surgeons[3]). In summary, the gender change in actuality, is artificial and never in an absolute sense, or real.
That being said, the Islamic ruling for the scenario described in the question would be for the revert muslim sister to stop taking any male related hormones or supplements, reverse any and all surgical procedures, to once again appear as her God given gender of femininity, in all aspects, repent to the Almighty and thereafter marry a male muslim. It will be necessary to inform the brother who she would be marrying of her past, as it will certainly negatively impact the marriage if the information is not shared in advance. It is prohibited for her to marry a male, in the current state, according to Islamic law. – (See: Resolutions of Majma’ Al-Fiqh-Al-Islāmīy 25[4], Maqāsid Al-Shari’ah, Al-Ma’had Al-Orubīy, Page 25[5], Kitāb ‘Ilm Maqāṣid Al-Shar’iyyah Page 149, Maktabah Al-Abikān[6], Fiqh Al-Ḥalāl Wa Al-Ḥarām Li-Al-Raḥmānīy, Page 280, Muassasah Īīfā[7], Uṣūl Al-Nidhām Al-Ijtimāi’ī, Page 17, Al-Sharikah Al-Tūnisiyyah[8])
Only Allāh knows best
[1] فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ – سورة الروم ٣٠
[2] وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا – النساء ١١٩
[3] https://www.plasticsurgery.org/
[4] تظلُّ الأحكام الشرعيَّة المتعلقة بالذكر والأنثى من واجبات وحقوق دينية ومدنية ثابتة كما كانت قبل إقدام أحدهما على تحويل نفسه ظاهريًّا من ذكر إلى أنثى، أو من أنثى إلى ذكر، وبخاصة فيما يتعلّق بأحكام الحضانة، والنفقة، والميراث، وذلك لأنَّ تحويله نفسه إلى أنثى أو ذكر لا يُعدُّ تغييرًا حقيقيًّا بل هو تغيير ظاهريٌّ كما قرره الأطباء، فلا تأثير له على ما ثبت من أحكام قبل إقدام أحدهما على هذا التصرف – قرار بشأن موضوع بيان حكم تغيير الجنس في الإسلام مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورته الخامسة والعشرين بجدة بالمملكة العربية السعودية
[5] حفظ النفس وهو حفظها من جميع أسباب التلف والفساد – مقاصد الشرعية لعبد الله بن يوسف الجديع ص ٢٥
[6] وفي مجال الأنكحة والزواج وفي مجال الجنايات والدماء وبقصد حفظ نظام الحياة واستقرارها وسلامتها، ولصيانة الناس في نفوسهم وعقولهم أعراضهم وأنسابهم وأموالهم وكل ذلك لن يكون حاصلا إلا بإخراج الناس من دوائر أهوائهم ورغباتهم المنحرفة بحصول الاستقامة الذاتية، والالتزام الطوعي الاختياري، أو بحصول الامتثال والانقياد إلى احترام ذلك، ومراعاته حتى يكون الحق أحق أن يتبع، وحتى لا يكون الحق تبعًا لأهواء الناس، قال تعالى وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ – كتاب علم المقاصد الشرعية ص ١٤٩ مكتبة العبيكان
[7] من ابشع أنواع الفساد في العلاقات الجنسية هي عمل قوم لوط واستمتاع الانسان بجنسه من الذكر والانثى وهي التي عمت اليوم باسم الزواج المرح ولا شك انه يعارض الفطرة الإنسانية السليمة – فقه الحلال والحرام لخالد سيف الله الرحماني ص ٢٨٠ مؤسسة ايفا للطبع والنشر
[8] والفطرة ما فُطِر أي خُلق عليه الإنسان ظاهراً وباطناً أي جسدًا وعقلاً فسَيْرُ الإنسان على رجليه فطرة جسدية ومحاولة مشيه على اليدين خلافُ الفطرة وعمل الإنسان بيديه فطرة جسدية ومحاولة عمله برجليه خلافُ الفطرة واستنتاج المسبَّبات من أسبابها والنتائجِ من مقدماتها فطرةٌ عقلية ومحاولةُ استنتاج الشيء من غير سببه المسمى في علم الجدل بفساد الوضع خلافُ الفطرة العقلية والجزم بأن ما نشاهده من الأشياء هو حقائق ثابتة في نفس الأمر فطرة عقلية وإنكار السفسطائية ثبوتَها خلافُ الفطرة العقلية – أصول النظام الاجتماعي لابن عاشور ص ١٧ الشركة التونسية
